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    救国？谢夫又再cha嘴问起来。

    不是麽？要是有人能制f祸国残民的妖魔，谁不会把他看成大英雄啊？

    那菲雍顿了顿又再说：

    我说我不能批判，就是因为我本身不是弗丹人，我只是潜修觅宗跟佛教的关系与奥秘。至於你们说的y具绘画，我可以向你们解释一下。当你们看到这些绘画，有没有留意它相同之处，或者是添加的东西？

    我愣了愣。g吗大师会拿这诱h的图案，像小时候儿童杂志里的小游戏，还向我们问起来啊？

    嘿嘿嘿太多了，才刚看到有一只手抓着的，我觉得太挑逗了

    谢夫sese的眼神，瞟了瞟我，使我尴尬万分。

    这就是人本身的心魔了。了等於没看。我正想解释这点，每事每物也有极相同之处

    我突然想起了，这麽巨大的绘画，擎起的震撼x，早就刻在我脑海里：

    大师。是不是它们有些火焰绕着绕着那

    你说的对。火焰烧着y具是最多的。还有呢？那菲雍祥和的说。

    哈哈都是s精的。阿德打趣地笑着。

    好。以我这好j年的经验，跟古卷的印证，为甚麽弗丹人全都以为这是趋吉避凶的吉祥物？我可以跟你们说个清楚

    那菲雍看了看符敬克，不晓得他愿不愿意听下去。谢夫抢着说：

    大师。他不懂普通话，他只是呆着等。你直说无妨。我们只想探过究竟

    符敬克一直不晓得我们说话内容，谢夫便着他在大寺院的进门等候。三人静心恭听那菲雍的说话：

    我们刚才谈到绘在y具周围的火焰，我印证过古卷的经，最近的发现其实是代表妖魔的缠绕，并不是百姓说的甚麽火柱。弗丹百姓当年齐东野语，以讹传讹了好j个世纪，一直以为b起s精的图案，就是宫尼这个僧人的下t，降魔伏妖的力量。可是我从古籍之一一印证，这根本是另一回事。不过这事容後再谈，我先说这根火柱本来的意思，它的起源吧。

    这根y具本来就是要提醒男x，勿以这天赐的器官，变成自身的一种放纵、自大、狂妄。简单点说，y具绘成翘翘弯弯的，就是要去除男x因为这东西而自大放任，并不是你们所想的吉祥物，又或者是x狂欢之类的错误观念。男x若能好好记住这点，不在x方面乱来，他们对社会的贡献与创造，必定较现在更好。反过来说，男x若把这天赐的动力变成不可收拾，无法控制的情?j，最终只会让男x堕落，拖垮了自己，也拖垮了国家。这些绘画本来的意思就是提醒男x好好控制内心的?j念。

    这点跟我在印度研修时的佛学很相似。印第佛学里，向来导人把?j念化为无有，将人类兽x的一面驯f，才能在灵x上更上一层楼。相反，让?j念随己而生，只会使人颓坏，无法自拔。我好j年前跟弗丹研究心探讨过这个图案的起源，得出的结论是，这图案并不是提醒男x的权力象徵，反而是警告男x的?j念。可是这点跟印第教背道而驰，他们反而相信男x有绝对的权力，才导致他国男尊nv卑。

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