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第137章 火烧连营[1/2页]

    不出所料，耿建义的稿件描绘的正是夷陵之战中火烧连营这一经典场景。

    然而，这幅画呈现出的景象却与众人的想象大相径庭。

    不是火光冲天而起，将夜空照得如同白昼，也不是滚滚浓烟弥漫整个战场。

    稿件画面很明显地被划分成了冷暖色调的两个部分。

    暖色调的那一侧，和传统印象中的火烧连营类似，橘红色的火焰熊熊燃烧，仿佛要将整个天空都吞噬，地上一半的营地已经在这冲天大火中化为灰烬。

    在这一侧的最角落处，能够看到陆逊以及他身后的东吴军队，每个人手中都紧紧握着一只火把。

    陆逊的形象和刘备一样，并非完全的人形。

    画面中的他通身金黄，身后还拖着一条凤尾。

    李勇军一眼就认了出来，这形象源自五凤之一的?雏。

    ?雏是一种高贵、优雅且充满智慧的神鸟，象征着贤能与高洁。

    陆逊出身江东大族，饱读诗书，智谋过人，同时兼备儒雅的气质和卓越的军事才能，确实与?雏的形象相当吻合。

    在夷陵之战的烽火硝烟中，陆逊凭借着精妙绝伦的火攻之计，让刘备的大军陷入了绝境，落得个丢盔弃甲的惨败下场，无疑是这场战役中的胜者。

    然而，在耿建义的这幅稿件里，陆逊却并非主角。

    真正当之无愧的主角，是麒麟刘备。

    相比前面的人物形象稿件，这里的刘备面容显得沧桑而又苍老，岁月的痕迹与战争的磨砺清晰地刻在他的脸上。

    他屹立在背景图画面的正中央，而这个位置，刚好处于画面冷暖色调的交界之处，仿佛他一人便分隔了两个截然不同的世界。

    刘备的半边身躯已被熊熊燃烧的火焰紧紧缠绕，那炽热的火苗舔舐着他的身体，透过火光，甚至能隐隐约约瞧见里面森然的白骨，而另一半身体却依旧披着黄白相间的鳞甲，在火焰的映照下显得格外醒目。

    他双手紧握雌雄双股剑，一刻不停地挥舞着，剑身闪烁着寒光，似乎在竭尽全力地施展着某种强大的法术，试图阻挡那如猛兽般肆虐的火焰继续蔓延。

    在他的身后，是一群惊慌失措的蜀军士兵，他们正匆忙地向后撤离，脚步慌乱，身影在火光与烟雾中显得愈发渺小与无助。

    整个画面充满了张力与冲突，将刘备在绝境中的挣扎与坚守展现得淋漓尽致。

    赵启阳看着画面所传达的意境，不禁有些失神地喃喃自语：“他是想借此表达刘备舍己为人的仁义吗？”

    曲静怡在一旁点头赞同：“看来这个叫耿建义的人，对刘皇叔是相当欣赏啊！”

    众人静静地欣赏了一会儿这幅以夷陵之战为背景的画作后，秦奕又继续查看下一份资料。

    这是一份文字资料，详细记录了耿建义的创作思路。

    “世人皆说刘玄德假仁假义。”

    “可如果一个人假仁假义了一辈子，那他还算假仁假义吗？”

    如今，《三国演义》的各种印刷书籍在全国广泛流传。

    绝大多数人读完这本书后，都被诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后已所深深打动，同时也为诸葛亮未能实现自己的理想而感到惋惜和愤恨，而有不少人便将这份遗憾的情绪迁怒到了刘备身上。

    另外，还有一些人，为了博人眼球，也跟风声称刘备虽被当时的世人称作仁义之君，实则是惺惺作态，假仁假义。

    他们还列举出了诸多所谓刘备假仁假义的证据。

    长坂坡之战时，赵云七进七出，拼死救出阿斗，刘备却将阿斗摔在地上，还说

    “为汝这孺子，几损我一员大将”。有人认为他这纯粹是故意作秀，不过是想用这种夸张的举动来笼络人心，让将士们更加死心塌地地为他效力，并非真正心疼阿斗。

    刘备向东吴借荆州后，却一直拖延不还。东吴多次派人索要，刘备总是找各种理由推脱，最后双方甚至闹到兵戎相见的地步。这种行为被不少人视为不讲信用，违背了仁义之道，完全是为了自己的利益而欺骗盟友。

第137章 火烧连营[1/2页]

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