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第40章 可以稍微用点酒[2/2页]
另外,保罗对于提摩太的胃病,还提供了一个治疗方案:“再不要照常喝水,可以稍微用点酒。”
之所以要明确鼓励提摩太“用点酒”,应该与提摩太的家庭背景有关系。从提摩太的血统而言,父亲是希腊人,母亲是犹太人。
他的信仰是由外祖母和母亲那里传承下来的——“想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的,我深信也在你的心里。”在犹太人的传统信仰中,在所难免的会有一种禁欲主义倾向。因为从上古时代就留下来一个教导:当一个人许了拿细耳人之愿时,就必须承诺坚决不喝从葡萄树出产的饮料——“他就要远离清酒、浓酒,也不可喝什么清酒、浓酒作的醋,不可喝什么葡萄汁,也不可吃鲜葡萄和干葡萄。”并且,当耶利米将酒和杯摆设在利甲族人的面前时,他们却说:“我们不喝酒。因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说:‘你们与你们的子孙永不可喝酒,也不可盖房、撒种、栽种葡萄园。”
再加上父亲是希腊人,或多或少也会受到当时灵智主义异端思想的影响,认为所有物质都是邪恶的。
在这样的家庭中,必然会不自觉地接受禁欲的生活方式,对喝酒自然会产生抵触心理。所以,面对提摩太的身体状况,保罗有必要郑重提醒他,需要“用点酒”。
但我们不能误解保罗的教导,以为“用点酒”就是容许每一位信仰者毫无顾忌地过量饮酒,请不要忘记,他也曾教导说:“不可荒宴醉酒”;所谓“用点酒”,即是当酒对人的身体能够起到医药上的帮助时,就无需坚决抵制。无论怎样,我们可以看出,上面而来的意思,从来都是以人为本。所以,在保罗看来,禁欲主义如果对身体构成的害处大于好处时,显然不是一种美德。
因此,对于酒的态度,笔者非常赞同布朗的说法:“绝对戒饮可以推荐为一个聪明的劝告,但它绝不能作为一种强迫性的宗教义务!喜欢季凤文牧师二请大家收藏:
第40章 可以稍微用点酒[2/2页]
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