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第63章 住寺院的好处[2/2页]

    如果说你住小庙住精舍,一个人乃至住在世俗家里,你早上八点钟起床,你说哎呀他们还没起来,我就这么早起来了,你会有惭愧吗?很自然呐。然后你在僧团当中,有人两点多三点多就起来了,你到四点多起来,你说哎呀,

    我起得这么晚,他们那么早就起来了。那烧锅炉的人两点多就起来了,我跟他比,我还睡了两个小时了。你这心里这么想,你觉得很知足了。你看这个就是僧团当中的这个功德所在。住在世俗,他慢慢慢慢染上世俗那个样子。你就不知不觉地,怎么说?你住在家里,乃至住在你的居士家里,夏天你会一天到晚在屋里穿大褂吗?穿小褂就很不错了。几乎都是穿着背心在屋里。

    我在后山我几乎都不穿大褂的,我出来我才穿大褂。因为在那里也没人看见嘛,没那么多讥嫌,最多穿个小褂,那么热得我就穿里面那个短袖就完了。但是诵经的时候,我无论多热我还得穿上,我觉得还是穿个衣搭个衣比较好一点,自己跟自己有个交代。要不然你穿个短袖在那里诵经,我觉得总是怪怪的。自己要约束自己。多少会这样。即使我不跟大家一起过堂,但是我还拿个钵吃饭。那有人说你在自己后山吃饭还拿个钵,我说拿碗吃着吃着习惯了,去过堂拿钵就不习惯了。诸位会这样的。所以说这个养成很重要,这道业僧格的养成是至关重要。这就是遇缘的不同,你不同的缘就会把你毁坏。如果说有人在那里煽动,说:哎呀,住得这么热,穿什么大褂,

    我们小庙从来不穿大褂,就穿汗衫,夏天就穿汗衫到处跑,

    穿拖鞋,这挺好的啊!然后你觉得也想去,我们那吃饭就是空调,端在房间里面自己吃不需要过堂,你觉得自由,好吗?你觉得好吗那样子?出家人要有出家人的样子,僧格要有僧格的样子,必须这样子。为什么?佛入灭了,佛把大法交给比丘,要住持正法。所以说住持正法必须要这样。你说警察上岗去,穿个短袖能行吗?谁听他的?他站在那指挥,这样比来比去,穿个短袖穿个裤衩?所以他多热,他得戴上帽子,他得正装。便衣他特殊情况下,他必须要亮相,我是警察他告诉。他要抓你的时候:“我是警察”!但是穿着便衣。他平时是穿个制服。他就告诉你是这样。所以他多热也是这样。

    所以我们出家人也是这样。世俗人对我们的要求也很正常。然后我们对警察也好。我们的要求说,警察肯定是这个样子啊。警察怎么可以穿短袖?怎么可以穿短裤?所以出家人应该是这样。他毕竟本来是三衣不离身的。他现在已经变成这样了。我们偶尔在法事上,我们要搭衣。慎重,对法的恭敬,对僧格的恭敬。因为我们是僧人,是三宝数,所以理应如是。这要有一个神圣的责任使命。自然而然就没有问题了。刚才讲的遇缘不同的情形,谈到这儿。喜欢季凤文牧师二请大家收藏:

第63章 住寺院的好处[2/2页]

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