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第63章 住寺院的好处[2/2页]

    如果说你住小庙住精舍，一个人乃至住在世俗家里，你早上八点钟起床，你说哎呀他们还没起来，我就这么早起来了，你会有惭愧吗？很自然呐。然后你在僧团当中，有人两点多三点多就起来了，你到四点多起来，你说哎呀，

    我起得这么晚，他们那么早就起来了。那烧锅炉的人两点多就起来了，我跟他比，我还睡了两个小时了。你这心里这么想，你觉得很知足了。你看这个就是僧团当中的这个功德所在。住在世俗，他慢慢慢慢染上世俗那个样子。你就不知不觉地，怎么说？你住在家里，乃至住在你的居士家里，夏天你会一天到晚在屋里穿大褂吗？穿小褂就很不错了。几乎都是穿着背心在屋里。

    我在后山我几乎都不穿大褂的，我出来我才穿大褂。因为在那里也没人看见嘛，没那么多讥嫌，最多穿个小褂，那么热得我就穿里面那个短袖就完了。但是诵经的时候，我无论多热我还得穿上，我觉得还是穿个衣搭个衣比较好一点，自己跟自己有个交代。要不然你穿个短袖在那里诵经，我觉得总是怪怪的。自己要约束自己。多少会这样。即使我不跟大家一起过堂，但是我还拿个钵吃饭。那有人说你在自己后山吃饭还拿个钵，我说拿碗吃着吃着习惯了，去过堂拿钵就不习惯了。诸位会这样的。所以说这个养成很重要，这道业僧格的养成是至关重要。这就是遇缘的不同，你不同的缘就会把你毁坏。如果说有人在那里煽动，说：哎呀，住得这么热，穿什么大褂，

    我们小庙从来不穿大褂，就穿汗衫，夏天就穿汗衫到处跑，

    穿拖鞋，这挺好的啊！然后你觉得也想去，我们那吃饭就是空调，端在房间里面自己吃不需要过堂，你觉得自由，好吗？你觉得好吗那样子？出家人要有出家人的样子，僧格要有僧格的样子，必须这样子。为什么？佛入灭了，佛把大法交给比丘，要住持正法。所以说住持正法必须要这样。你说警察上岗去，穿个短袖能行吗？谁听他的？他站在那指挥，这样比来比去，穿个短袖穿个裤衩？所以他多热，他得戴上帽子，他得正装。便衣他特殊情况下，他必须要亮相，我是警察他告诉。他要抓你的时候：“我是警察”！但是穿着便衣。他平时是穿个制服。他就告诉你是这样。所以他多热也是这样。

    所以我们出家人也是这样。世俗人对我们的要求也很正常。然后我们对警察也好。我们的要求说，警察肯定是这个样子啊。警察怎么可以穿短袖？怎么可以穿短裤？所以出家人应该是这样。他毕竟本来是三衣不离身的。他现在已经变成这样了。我们偶尔在法事上，我们要搭衣。慎重，对法的恭敬，对僧格的恭敬。因为我们是僧人，是三宝数，所以理应如是。这要有一个神圣的责任使命。自然而然就没有问题了。刚才讲的遇缘不同的情形，谈到这儿。喜欢季凤文牧师二请大家收藏：

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